“Economics, Politics, Imaginaries”系列讲座第一讲


演讲主题： Adam Smith in Beijing  亚当斯密在北京

主讲人：英国伦敦大学  Scott Lash教授

时间：2012年3月14日（周三）晚18:30—20:30

地点：逸夫馆9楼高研院报告厅

备注：英语演讲


提要：

   有的分析家——例如大卫哈维或迈克戴维丝——认为当代中国是一个新自由主义的经济。其他人觉得中国可能是一个社会主义市场经济。在他的书《亚当斯密在北京》中，乔
万尼阿里吉含蓄论证这个观点。如果卡尔马克思是资本方面的理论家，那么亚当斯密是市场方面的经济学家。比如说中国在宋代就是一个不由资本主导的高度发展的市场社会。只
有当资本密集型的生产资料出现时，市场社会才会被资本主义取代。这是马克思所说的“大工业”。这种大工业在十八世纪下半页的英格兰第一次出现。在《生物政治的诞生》一
书中，米歇尔福柯用斯密的自由主义来批判新自由主义。只有新自由主义而非自由主义才是生命政治治理。马克思对政治经济学进行了批判。 

    但是斯密以及古典政治经济学本身就可以是一种批判：第一，新古典经济学的批评；第二，新自由主义权利的批评。斯密是大卫休谟的亲密朋友：因此斯密是经验主义学家。新古典经济学，不是经验主义的，而是理性主义的。斯密写的不只是《国富论》，还有“道德情操论”。在这里，伦理不是基于康德理性主义的规则的。反之，斯密主义的伦理学是基于欲望、感觉、情操的。这儿我能感知的只有我的感觉。我不能感知、只能想象你的感觉。这是一个想象力的伦理学：一个社会想象力的伦理学。斯密主义的市场观念是有伦理内涵的。他是不是很中国？