2008年4月2日，美国芝加哥大学历史系艾恺（Guy Salvatore Alitto）教授做主题为《后现代主义的分析与批判》的名家讲坛讲座。讲座由高研院周宪院长主持。

艾  恺（Guy Salvatore Alitto）

        意大利裔美国人，现为芝加哥大学历史系教授。美国著名的历史学家、亚洲现代化问题专家。长期从事亚洲与中国近现代思想文化史和现代化理论的研究。

        芝加哥大学硕士毕业，哈佛大学博士毕业，师从美国著名中国问题专家费正清与史华兹。先后任教于哈佛大学与芝加哥大学。曾任美国《亚洲研究季刊》编委。主要著作有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》（1986）（获得美国历史协会的费正清最佳著作奖 )、《世界范围内的反现代化思潮：论文化守成主义》（1991）、《南京十年的乡村建设》等。1980年，艾恺来到北京拜访梁漱溟，后来以二人的谈话记录为基础发表了《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》一书，在一段时间内高居美国畅销书排行榜第一位。艾恺还曾在1972年中国代表团访美期间担任美方翻译，以及在2001年海南岛撞机事件后的中美谈判中，担任美方的翻译。

        在芝加哥大学读硕士的时候，艾恺才开始学习中文。芝加哥大学的中文系为美国汉学先驱顾立雅先生(H. G. Greel)所创，沿袭当时西方汉学界的传统，只教文言文，不教现代汉语。艾恺学的第一课是《孝经》，后来又学习《论语》、《孟子》、《史记》，结果学了两年有余，还只是会说“夫孝，德之本也”之类的话。于是艾恺转投哈佛大学，才开始学习现代汉语。到现在，他的中文已有很高的造诣。

       与一般的历史学家和社会学家从正面对现代化立论不同，艾恺从现代化的破坏性视角来理解现代与传统的关系，从而以现代化与反现代化的一体两面（一个硬币的两面）来诠释现代化过程，并从思想史的角度对现代化思潮与反现代化思潮进行了实证性的批判分析。艾恺侧重于从现代化的破坏性视角和反现代化思潮的建设性视角来诠释现代化进程，艾恺的结论是，这两种思潮将相伴始终。《世界范围内的反现代化思潮》是这种研究的宏观思考，而《最后的儒家》则是这种研究的个案分析。艾恺反现代化理论的重大贡献是通过对世界范围的反现代化思潮的历史考察与理论分析系统地剖析和厘清了现代化研究人员长期聚讼纷纭的相关概念与关系：现代化与反现代化；现代国家主义、现代民族国家与现代化；现代国家主义、文化民族主义与反现代化（或泛××主义）等。