2007年4月12日，德国维兹堡大学哲学系约翰·科尼希豪森（Koenigshausen）教授做主题为《柏拉图对话中的主题内容和戏剧事件：苏格拉底与“整个灵魂的转变”》 名家讲坛讲座。由周宪教授主持，戴晖教授现场翻译。

讲座提要

柏拉图对话中的主题内容与戏剧事件  ——苏格拉底和“整个灵魂的转变”

科尼希豪森   德国维兹堡大学   

        在欧洲的现代媒体理论中，特别是在德国、法国、意大利和英国，人们的兴趣在过去二十年里转向公元前六世纪至公元前四世纪的古典希腊的情况。尤其是柏拉图哲学。为什么？

        这里，我们有一个公元前六世纪至公元前四世纪之间在古希腊的独特情况。公元前1150年至公元前900年发生了多次从北方到希腊的民族迁移，此后，希腊人（“hoi Hellenes”——一个人造词，指不同的没有文字的民族）约在公元前800年从腓尼基人（在土耳其西海岸）那里接受了当时为最新的文字，一种字母文字，用来记录语言的语音。（我提醒诸位，埃及人的文字，当然还有中文，古老得多。两者都不记录语音，不是字母文字。）因为希腊各个民族属于印欧语系，在他们这里元音的使用比在闪米特人那里重要得多，希腊人用一些字母来表示元音，这些元音在腓尼基人的字母文字里是没有的。

        大约三、四百年之后，文字在古希腊成为日常现象，儿童和奴隶也已经学习书写和朗读。这是一次非常独特的在短时间内的发展（例如和埃及相比），下令人有意识地完成了这次迅速的发展。他们经历了文字化这种迅猛的文化变革过程（在公元前五世纪产生“民主”，一种历史意识，有关于公正、真理、传统、道德和良好生活方式等话题的公开讨论）。直到柏拉图生活的时代，人们仍然称书写是“Phoinikazein”（= 造腓尼基文）

        欧洲文化研究者之所以转向公元前六世纪至公元前四世纪在古希腊的媒体变革，还有一个原因：几乎没有一个历史时空如此完善地被记录下来。许多文章、纪实文献和考古发现等保存下来，涉及政治、法律、戏剧、历史领域等，官方和私人的、科学和闲散的文字，也有墙面刻字和装饰。而处在中心的当然是柏拉图对“文字这个新媒体”的利与弊的详尽反思，特别在柏拉图的对话《斐德诺》[“Phaidros”]篇中。柏拉图自己处在他的伟大老师苏格拉底与他的伟大学生亚里斯多德的中间，苏格拉底只在口头对话中做哲学，而亚里斯多德是大作家，第一位图书收藏家，并且已经拥有庞大的图书馆。正是这种独特的历史情境和柏拉图对这种情境的独特性的觉悟，通往柏拉图哲学的特殊的对话体撰述。

科尼希豪森教授（Prof. Koenigshausen）简历

 在维兹堡、法兰克福和巴黎学习哲学、古典语文学、社会学和心理学
1976年，关于康德的博士论文
1979年，创建科尼希豪森&瑙曼出版社（Verlag Königshausen & Neumann GmbH）。
1981年，关于亚里斯多德的教授资格论文
1983年，维兹堡大学哲学系教授

哲学专著：
1、《康德的思想理论》，阿姆斯特丹 1976
Kants Theorie des Denkens, Amsterdam 1976
2、《第一科学的源泉和主题》，阿姆斯特丹 1989
Ursprung und Thema von Erster Wissenschaft，Die aristotelische Entwicklung des Problems, Amsterdam 1989 

来访演讲题目：
1、柏拉图对话中的主题内容和戏剧事件——苏格拉底与“整个灵魂的转变”  
2、科学书籍和现代媒体

关于出版社的说明：
        科尼希豪森出版社创建于1979年，至今有二十八年历史。目前提供的图书约有三千三百种，每年新出版的图书在三百种左右，所涉及的领域主要有哲学、文学、文化、心理学和教育学，新近增加了纯文学的品种。作者群是国际化的，近十年来东欧和亚洲的作者比例有所增加。
        在图书业的技术方面，出版社有自己的印刷厂，在海德堡的印刷设备可制作国际标准的大八开线装书。出版社自己经营在国际和国内的销售