2026年5月25日中午，南京大学高研院新生午餐会第七十八场成功举办。本次主讲人为南京大学高研院2026年度访问学者、吉林大学文学院暨新闻与传播学院王健老师，由南京大学朝鲜语专业2025级本科生吴翘楚主持。

  王健老师从《黑客帝国》中的“红药丸和蓝药丸”为引，提出了本次讲座的主题：数字界面之真。当处于边界状态的时刻，作为超客体的界面闪耀着“真”之光芒：差异、个体化、丰饶。界面不再是一面再现的镜子，不再是观察世界的一个窗口，而是一扇开启并通向新经验、新世界的“门”。此时，界面为我们打开了“未来性”，人类也就在此时成为了“制钥师”。因此，理解界面，就是理解我们自身与这个世界打交道的基本方式。但是需要注意，界面不仅仅是生活中各种实体屏幕，而是一切门槛、丰饶的节点、有意义的表面，凡存在“居间”并发生“调节”的地方就是界面。

  界面不止门槛，更是表面。王健老师梳理了从传统界面门槛论到界面表象论的转变。在传统的再现性文化中，门槛就是界限本身，发挥着“隔离与分割”的首要功能，也预设了审美对象的内外之别。随着数字技术的发展，很多学者提出了对于界面门槛论的批判，并提出“表面”的重要性。正如加洛韦所言，“必须跨过它才能获得另一边的丰饶”。如果说电影迫使观众戴上吉格斯之戒，使自我成为世界中的隐形的半参与者，自我变成了观看的自我，世界变成了被观看的世界；那么计算机作为一种“反—吉格斯之戒”不仅指向了界面的可操作性与可编程性，也指向了生产性的读者，它允许我们进入。

  王健老师以堂吉诃德为例，讲述了如何理解“界面之真”。作为读者的堂吉诃德不满足于停留在“充满渴望的凝视”层面，他试图到达、进入。堂吉诃德拒绝戴上吉格斯之戒，提前预示了具有生产性的数字时代读者的来临。堂吉诃德与界面之间的关系，犹如数字时代的人类与数字界面的关系。界面作为世界的生成器，在某种意义上不仅决定了我们必将面临的生存境遇，也为我们提供给了新的生存策略。

  最后，王健老师总结，作为超客体的界面之真在于其生成性。电影《黑客帝国》中有隐喻真实与虚幻的终极选择的红药丸/蓝药丸，但在我们生存的界面世界，没有红药丸/蓝药丸，我们也不需要红药丸/蓝药丸。我们面对的是一个可编程性的未来。当堂吉诃德、武陵人、爱丽丝穿过界面，旧世界的“真”便被重新定义了。

  在讨论环节，在场师生围绕超客体的概念、界面作为人造物的关键特性等问题展开了热烈交流。王健老师指出，界面并非具体的技术实体，而是技术的一种存在方式。当下需要关注临界状态，通过生成性而非再现性作为支撑，从而敞开新的可能性，而东方智慧能够为应对技术问题和现代性困境带来一定的启发。

  本次讲座聚焦“数字界面之真”这一前沿命题，不仅从技术哲学维度深刻揭示了界面作为“门槛”与“表面”的辩证张力，也生动展示了从再现性转向生成性过程中人类生存境遇的全新可能。讲座在热烈的学术氛围中圆满结束。

撰稿：刘艺璇