日前，南京大学正式成立媒介哲学研究中心。

据悉，该研究中心挂靠在南京大学人文社会科学高级研究院下，由哲学学院教授蓝江担任主任。首批团队包括6名专职研究员和20名兼职学者，学科背景横跨哲学、社会学、新闻传播学、文学、历史学、政治学、艺术学等多个领域。在当前数字技术和智能技术重塑人类生活方式的背景下，单一学科已经不够用了，必须打破边界、多学科协同作战。这个中心就是这样一个“前沿试验场”。

在成立仪式上，中心主任蓝江教授的一番话引发关注。他直言：“长期以来，我们把基特勒的‘媒介存在论’、斯蒂格勒的‘技术药理学’当成不可置疑的真理，用它们来裁剪中国鲜活的数字实践。”

蓝江认为，中国作为全球最大的数字社会，拥有超大规模用户、全民普惠的数字基础设施、国家与市场辩证统一的治理逻辑。这些独特现实，“早已溢出了西方平台资本主义理论的解释边界”。因此，中心的使命不是简单地把西方理论“翻译”到中国，而是一场根本性的理论重构。

“我们要从中国的数字现实出发，重新定义媒介、技术与存在的关系。” 蓝江表示，接下来团队将聚焦中国特色的数字治理范式、平台劳动的新形态、数字共同体的构建路径等议题，“为全球媒介研究贡献真正的中国智慧”。

当天，“面向AI时代的媒介史论丛” 的新书也同步亮相。丛书共计划出版六种，目前已推出三种：《转码：全球信息时代的中文经验》《发现基础设施媒介之旅：从交通工程到数字平台》《界面存有：从自然物到数码物》。

东方出版中心党委书记陈义望说：“出版不是学术的搬运工，而是学术生命的接生者。在技术加速、个体易碎的时代，出版的意义在于守护那些慢的价值——深度的思考、真诚的对话、跨越代际的传承。”他认为，学术出版应当“背道而驰”，与现实保持一定的沉淀距离，而不是追逐新闻的即时性。

南京大学社会科学处办公室主任宋继伟则用“三重创新”概括这套书的价值：理论创新，以标识性概念构建自主知识体系；方法创新，以人工智能赋能哲学社会科学研究；学科交叉创新，实现智能媒介史学、媒介社会学、媒介哲学的深度融合。

在AI技术加速重塑文明进程的当下，无论是南大媒介哲学研究中心，还是“面向AI时代的媒介史论丛”新书，都在尝试回答一个根本性问题：当媒介技术不再是简单的工具，而成为“生产出我们的精神世界、日常生活和全部认知”的装置时，人类如何理解自身？

正如南京大学人文社会科学高级研究院副院长胡翼青所言：“媒介技术从来不是某种工具，而是一种装置，生产出了我们的精神世界、日常生活和全部认知。”

新华日报·交汇点记者 程晓琳

原文转自：交汇点新闻 https://jhd.xhby.net/share-webui/detail/s6a13c141e4b09dff347fcfb3