2025年4月15日，高研院联合新生学院、本科生院举办了第五十四场新生学术午餐会。本次活动我们邀请南京大学历史学院胡箫白老师做客午餐会，与大家探讨有“金陵胜景”之称的燕子矶及城北沿江景观带设计与建设背后的故事。来自南京大学人文实验班、历史等专业的30余名同学参加了本次活动，南京大学艺术学院特聘研究员王诗晓担任主持。

  胡箫白老师从南京城市文旅热潮说起，向同学们抛出一个问题：为什么南京文旅热度的上升趋势这么明显？南京文旅资源有着多、散、以及历史性的特点，从不断被开发出来的打卡点可以看出人们对旅行的向往，明清以降的胜景文化常以“某地数景”命名，比如晚明的沪城八景，金陵胜景：八景、十二景、十八景、二十景、四十景，燕子矶也成为盛景之一。

  那么燕子矶为何能够成为金陵胜景？燕子矶的独特之处在哪里？关于燕子矶的记载在宋元时期较少，明代中期开始史料记载变多，主要记载有明外郭的建设，渡口的逐步成熟以及波涛汹涌的水文条件。因为明外郭的建设，南京城北沿江地区逐步开始参与城市生活，其次，文士们对燕子矶的文字记载引发对旅者“为奇而来”的追求，也促成景观文化的产生。从一个大的时间概念来说，燕子矶与南京城北沿江景观带的创成，是明代南京文人对城市空间的开拓，燕子矶能成为金陵盛景，源于其独特的自然禀赋与人文积淀的深度交融，既是地理奇观的诗意投射，也是文化权力对城市空间的创造性重构。

  胡箫白老师围绕着南京城北滨江景观的历史文脉与当代重构展开深入探讨，针对主持人王诗晓老师提出的图像材料与文献材料互相佐证的问题，胡老师指出：图像是一种相对直观的体现，尤其是近代以来，油画以及摄影对于还原历史上的景观形态以及老百姓与景观的互动有很大帮助，图像证史是一种很重要的方式。最后，胡箫白老师与同学们就景观建构背后是否有政府等权力机构的力量、古代人是否有塑造景点的意识以及清代南巡对景观层面的影响的问题进行讨论交流。

  撰稿：郭芳洁