活动回顾｜高研院学术午餐会第二场 林羽丰助理教授：传以为统：前现代传播活动的开展及其早期思维

2025年9月16日，高研院举办了秋季学期第二场学术午餐会，主题为“传以为统：前现代传播活动的开展及其早期思维”。本次活动由林羽丰助理教授担任主讲人，刘柳教授担任主持人，南京大学社会学院杨渝东副教授担任与谈人，通过回溯前现代社会的传播实践，总结区别于现代技术理性的传播逻辑和提炼对当代传播现象的深层思考。

讲座伊始，林羽丰老师从传播学的技术起源切入，指出现代传播观念深受通讯技术影响，形成了一种物理学思维范式。这种范式虽奠定了传播学的基础，却也在一定程度上遮蔽了前现代传播活动的存在。在此基础上，林羽丰老师提出了以下问题：在现代性降临之前，传播以何种形态存在？其内在逻辑如何？我们应该如何解释和认识它？

为回答研究问题，林羽丰老师通过对多民族志文本与经典传播片段的比对，提炼出前现代传播的六大特征：其一，传播植根于亲缘关系与礼俗社会，是道德实践与社会化的重要途径；其二，依赖“言传身教”的行动而非文本，强调面对面口头与身体的直接传授；其三，知识源头常被神秘化，凸显神圣性与集体表象；其四，依托疏远理性的强记忆机制，形成高度程式化的文化内容；其五，传播行为本身具有象征性，内容与效用往往脱钩；其六，文化在变异中延续，表面矛盾而深层结构稳定。

林羽丰老师总结指出，前现代传播是一种区别于当下的传播型构，其核心在于“与他人的一致”而非“与文本的一致”。相对于现代，它是过去的；相对于现代理性，它是直觉的；相对于变革发展，它是维护性的。前现代的传播虽然处于现代的边缘但依然存在，至今仍普遍存在于民俗实践、科学传播乃至政治宣传中。

与谈环节进一步深化了讨论。与谈人杨渝东老师指出，林羽丰老师在AI时代回归了传统文本，展现出人类学的想象力。同时，杨渝东老师也针对林老师的分享提出了反思性的问题：前现代知识体系中也存在清晰、理性的传递模式，应该如何纳入到前现代传播逻辑的分析中？跨文明传播中的等级性如何影响传播方式？根据传播内容的不同，例如代际传播和跨族群传播，我们如何理解传播方式的差异性？在杨老师问题的启发下，大家围绕传播的概念界定和内涵展开了热烈的讨论。与会师生表示，本次讲座不仅拓宽了传播学的研究视野，更启示我们在技术主导的时代重新审视传播的本质——它既是信息传递，更是关系构建、文化延续与人类存在的基本方式。