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高研院特聘教授  

孙 江 教授

Time:2010-05-17 Hits:14

 

孙 江教授

 

  

孙江 教授
 
1963年10月生于扬州,长于伊犁,籍贯淮安。
1981年9月考入南京大学历史系,1985年获学士学位,1988年2月研究生提前毕业,获硕士学位。1993年考入东京大学综合文化研究科博士课程,1999年获博士学位。
1988年-1992年任南京大学历史系助教。在东京大学攻读博士学位期间,先后在早稻田大学法学部、驹泽大学文学部等教授东亚史。2000年赴日本静冈文化艺术大学国际文化系工作,历任副教授、教授。现为南京大学历史系和高研院特聘教授。
 
研究领域
致力于从社会史和思想史角度研究16-20世纪中国和东亚世界,研究方法涉及人文社会科学诸多领域,有代表性的研究如下:
(1)中国近现代社会史、政治史和思想史,共同创办“新史学” 丛刊(中华书局)。
(2)宗教学。侧重宗教概念、基督教、中国民间宗教、日本民众宗教等。参加由中日欧美等国学者组成的合作研究。
(3)历史与记忆。关注历史叙述、民族主义、战争记忆等问题,主持“历史与记忆译丛”(南京大学出版社)、“历史与记忆研究丛书”(三联书店)。
(4)概念史(思想史)。从全球史角度考察西方知识移入中国/东亚的过程及其变异,共同创办《亚洲概念史研究》丛刊(三联书店)。
(5)日本政治思想史。主要研究与“京都学派”、“近代超克”有关之日本现代性问题。
 
著作
1、《中国の「近代」を問う——歴史・記憶・アイデンティティ》,汲古書院,2014年。
2、《近代中国の宗教、結社と権力》,汲古書院,2012年。
3、《近代中国の革命と秘密結社——中国革命の社会史的研究(1895-1955)》,汲古書院,2007年。
4、《十字架与龙》,浙江人民出版社,1990年。
 
主编
1、《東アジアにおける近代知の空間の形成》,東方書店,2014年。
2、《亚洲概念史研究》(三联书店)第1辑,2013年。第2辑,2014年。
3、《新史学》(中华书局)第2卷,2008年。第8卷,2014年。
4、“Social Memory and Identity in China”, (ed.), Chinese Sociology and Anthropology, New York: M. E. Sharpe, Winter2004-5/Spring 2005, Vol.37, Nos. 2-3.
5、《事件・记忆・叙述》(“新社会史”第1辑),浙江人民出版社,2004年。
 
主要论文(2010年以后)
(中文)
1,《拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较》,《历史研究》2010年第1期。pp.116-137.
2,《在中国发现宗教――日本关于中国民间信仰结社的研究》,《文史哲》2010年7月第4期。pp.68-81.
3,《肤色的等级——近代中日教科书里的人种叙述》,《区域:亚洲研究论丛》,第1辑,清华大学出版社,2011年。pp.118-141.
4,《文本中的虚构――关于“黎城离卦道事件调查报告”之阅读》,《开放时代》2011年第4期。pp.5-27.
5,《一九二九年宿迁小刀会暴动与极乐庵庙产纠纷案》,《历史研究》2012年第3期。pp.61-80.
6,《概念、概念史与中国语境》,《史学月刊》2012年第9期。pp.5-14.
7,《橘朴与魯迅——以《京津日日新闻》为文本的考察》,李金铨主编《报人报国——关于中国新闻史的另一种阅读》,香港中文大学出版社,2013年。pp.259-283.
8,《救赎宗教的困境——伪满统治下的红卍字会》,《学术月刊》2013年8月号。pp.138-147.
(英文)
1,"Representing Religion: Chinese Religions at the 1893 Chicago World’s Parliament of Religions", Concept and Communication, No.6, December(2010). pp.176-201.
2,"Yangjiao or the Other: Christianity and Chinese Society in the Second Half of the Nineteenth Century", Frontier of China History, Vol.6, no.4, Spring(2011). pp.53-73.
3,“Blumenbach in East Asia: the Dissemination of the “Five-Race Theory” in East Asia and a Textual Comparison”, Oriens Extremus, 51(2012). pp.107-153.
4,“The Predicament of a Redemptive Religion: The Red Swastika Society Under the Rule of Manchukuo”, Journal of Modern Chinese History, Vol. 7, No.1(2013). pp.108-126.
5,“Continuity and Discontinuity: The Narratives of Huang di in the History Textbooks During the Early 20th Century”, Frontier of China History, Vol.8, No.2, Spring(2013). pp.176-201
6,“The Unbearable Heaviness of Memory:The Nanjing to Tao Baojin and His Descendants”, Chinese Studies in History,Vol.47, Issue1(Fall 2013). pp.53–70.
7,“Secret Societies and 1911 Revolution”, The Journal of Contemporary China Studies, Vol.3, No. 1(2014). pp.108-126.
(日文)
1,《連続と断絶――二十世紀中国歴史教科書における黄帝叙述》,並木頼寿等编《近代中国・教科書と日本》,研文出版,2010年。pp.163-195.
2,《基督の創出――「邪教案」にみるキリスト教系異端結社》,《愛知大学国際問題研究所紀要》第135号、2010年1月。pp.223-242.
3,《黄帝はバビロンより来たり――ラクーペリ「中国文明西来説」および東アジアへの伝播》(1),《静岡文化芸術大学研究紀要》第11卷,2010年3月。pp.43-50.
4,《地震の宗教学――紅卍字会と大本教との関係を手がかりとして》,武内房司编《越境する東アジアの民衆宗教》,明石書店,2011年。pp.83-100.
5,《協力ということ》,铃木贞美编《日中戦争期「文藝春秋」の海外発信――Japan todayの研究》,作品社,2011年。pp.153-157.
6,《宣伝戦の論法》,铃木贞美编《日中戦争期「文藝春秋」の海外発信――Japan todayの研究》,作品社,2011年,pp.239-246.
7,《戦時下の哥老会――重慶国民政府の社会統合における哥老会》,《愛知大学国際問題研究所紀要》139号,2012年3月。pp.129-156.
8,《秘密結社と辛亥革命》,日本孫文研究会编《グローバルヒストリーの中の辛亥革命》,汲古書院,2013年。pp.22-34.
9,《戦場の遺体――「上海事変」における紅卍字会の遺体埋葬活動と大本教》,武内房司编《戦争・災害と近代東アジアの民衆宗教》,有志舎,2014年。pp.180-198.
(韩文)
1,황제(黃帝)는 바빌론에서 왔다—라쿠페리의‘중국 문명 서래설’과 동아시아로의 전파—,개념과 소통 2010년 겨울 제8호。pp.79-126.
2,개념, 개념사, 그리고 중국적 콘텍스트, 개념과 소통 2011년 겨울 제8호. pp.183-205.与李里峰教授合作。
3,종교’Religion의 재구성: 1893년 시카고 세계종교회의에서의 ‘중국 종교’, 개념의 번역과 창조 - 개념사로 본 동아시아 근대,돌베개, 2012. pp.276-309.

     

 
 
      2009年,孙江教授受聘为南京大学高研院特聘教授。
 
 
 
 
 
 
 
 
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